Celui qui élargit encore plus son âme il sort des frontières d'Israël pour chanter le chant du l'humanité. C’est un chanteur avec un esprit qui va en s'élargissant ; il espère la finalité générale de l’homme, son accomplissement suprême ; et de cette source de vie qui inspire l'ensemble de ses pensées, recherches et visions, il devient un chantre universaliste qui ne peut vivre que si les hommes sont heureux, et libres.

Il est possible de connaître les aspects de Royauté de quelqu’un à partir de sa voix.

Le terme Hiouvar désigne la couleur blanche dans les textes de la Kabbale. Ce nom, plus que le blanc, exprime la révélation et le renouveau.

Un Chacham est une personne qui maîtrise la profondeur, l'étendue et l'essence de la Torah, et l'a intériorisée pour en faire une partie de

Que le désert et le sol brûlé se réjouissent ! Que la plaine aride exulte et fleurisse comme la rose !(Ésaïe 35 :1).

Quand la Torah loue la beauté d'une femme juive, elle évoque presque toujours sa noblesse et sa pudeur.

Ribbi Yo'hanane dit : il est grand le rassemblement des exilés comme le jour où furent créés en lui les cieux et la terre comme il est dit "

Or, il faut distinguer les séparations “réparées” qui avaient entraîné une déchirure temporaire du tissu social immédiat et qui contribuent

1er chapitre : Le Chabbat est défini ici comme une fiancée. Il est également appelé : “ reine ”, dans l’expression : “ La reine Chabbat ”.

En récompense de cet aveu modeste, elle fut recueillie et nourrie dans la nacre d'un coquillage.

Le Roi Salomon dit : « Celui qui garde sa bouche et sa langue, est protégée des maladies du corps et de l’âme ».

Véritablement à l'image de l'arche du Sanctuaire, le cœur est un flambeau allumé ; dans le cœur du Sanctuaire réside la Chékhina.