Le chant nouveau pour le renouvellement du Monde
- il y a 5 jours
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Rabbi Na’hman dévoile qu’il existe un chant nouveau, le Chir ‘Hadach, qui sera à l’origine du Renouvellement du Monde, un chant qui sera le monde futur de tous les Tsadikim et des ‘Hassidim, “le fleuve qui sort de l’Eden pour abreuver le Jardin”.
C’est le chant de la Bonté, fondé sur le Tétragramme les quatre lettres du Saint Nom ineffable de D.ieu, décliné en Simple, Double, Triple et Quadruple (Tikouné Zohar 51b).
Cet ensemble de dix lettres est la forme suprême des dix sortes de mélodies, source de toute la Création qui doit amener le monde à sa perfection.
Les dix sortes de mélodies sont destinées à l’avènement du Machia’h et du renouvellement du Monde.
le chant quadruple
Le chir, le chant est à différencier du mot zemer, chanson, musique. c’est une chanson dans ce qu’elle a d’extérieur..
Le zémer est à rapprocher du mot lizmor qui veut dire émonder “couper le bout des branches” : on coupe une partie du monde, une petite partie extérieure pour en faire une musique.
On sait par nos Sages que le Roi David a été puni pour avoir appelé la torah un zémer, une chanson.
Par contre le mot chir est à rapprocher du mot “chaîne” qui vient des profondeurs de l'être.
La chanson a ainsi son sens dès lors qu’elle vient des profondeurs de l’âme.
Le chant de l'Être profond c’est arriver à la plénitude du chant dans le sens d’un état suprême de la personnalité.
Nous avons quatre manières de chanter.
Le chant simple, le chant de sa propre personne
Ce chant appartient à celui qui chante le chant de sa propre personne ; c’est celui/celle trouve une pleine satisfaction spirituelle, sans le moindre manque.
Le chant double, le chant de sa nation
C’est celui/celle qui chante le chant de sa nation.
Ce chanteur sort du cercle de sa personne particulière et aspire à de grandes hauteurs, puissantes et il se lie avec un amour délicat avec l'ensemble de la collectivité d'Israël.
C’est avec elle qu’il chante ces chants, souffre de ses souffrances et espère de ses espérances.
Ce chanteur a des pensées supérieures et saintes sur son passé et sur son avenir ; il étudie avec amour et sagesse de cœur le contenu de son esprit intérieur.
Le chant triple, le chant de l’humanité
Celui qui élargit encore plus son âme il sort des frontières d'israël pour chanter le chant du l'humanité.
C’est un chanteur avec un esprit qui va en s'élargissant ;
il espère la finalité générale de l’homme, son accomplissement suprême ;
et de cette source de vie qui inspire l'ensemble de ses pensées, recherches et visions, il devient un chantre universaliste qui ne peut vivre que si les hommes sont heureux, et libres.
C’est ce chant là qui habitent ces chantres.
Source : l'essence de la SIMCHAH, la vraie joie, c'est quand on ressent dans son cœur la conscience de sa divinité (R' Nosson de Breslov).
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