La reine Esther, la femme par excellence (1ère partie)

La reine Esther, la femme par excellence

Elle est l’une des quatre plus belles femmes du monde (Meguilla 15a).

"Et Esther a plu à tous ceux qui la voyaient" (2: 15). "

Le roi prit l'amour pour Esther plus que pour toutes les autres femmes" (Est .. 2:17).

Rabbi Elazar a déclaré: Cela nous enseigne que pour tous ceux qui le voyaient, il semblait appartenir à son propre "peuple" (Méguila 13a).

Esther est littéralement "la cachée" (selon la signification littérale de ce nom en hébreu).

Non seulement elle cache au roi le peuple d'où elle vient, mais elle cache également son vrai nom, Hadassah (myrte).

Ce nom de Hadassah évoque le loulav agité lors de la fête de sukoth et composé de quatre espèces : le citron, la branche de palmier, les branches de saule et les branches de myrte.

Selon le kabbala, ce sont les branches du myrte qui ont le statut le plus élevé dans l'ordre spirituel, probablement à cause du parfum de cette plante, mais principalement à cause de la forme de ses feuilles. Celui-ci, en effet, porte des feuilles triples sous la forme de la lettre "shin" et symbolise ainsi les trois patriarches.

Cela nous permet de saisir la fusion d'Esther-Hadassah avec les plus anciens ancêtres du peuple juif. Shîn est aussi la première lettre de # shaddai, l'un des noms de D.ieu.

Esther est toujours comparé à biche (ayelet)Tehilim 22).

Selon le midrach, ce sont les deux biches (ayalot): Deborah et Esther.

Deborah était de la tribu Nephtali et c’est d’elle que Jacob a dit: Nephtali est une biche qui s'élance; il apporte d'heureux messages (Gen 49,21).

La biche de l'aurore c'est Esther.

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La reine Esther & Pourim ( 4ème partie et fin)

Tout l'honneur de la fille du roi est dans son intérieur, sa robe est faite de tissu d'or (Tehilim 45:14)

D'après le Midrash, à la fin des temps, toutes les fêtes juives seront abolies en dehors de Pourim et de Yom Hakipourim, qui est un jour "Ke-Pourim" (comme Pourim) : Pourim est le jour du repentir pour l' humanité tout entière.

Il est écrit :"Un grand nombre parmi les gens du pays se firent juifs, tant la crainte des Juifs s'était emparée d'eux" (Est. 8 :17).

Ce que l'on peut rapprocher de la vision de Zacharie : "et quiconque aura survécu, parmi tous les peuples qui seront venus contre Jérusalem, devra s'y rendre chaque année pour se prosterner devant le Roi, l'Eternel-Cebaoth, et pour célébrer la fête des tentes" (Zac. 14 :16 ).

La méguila Estther (à télécharger)

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Esther, figure messianique (3ème partie)

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La Reine Esther une figure messianique

Nous avons vu précédemment la filiation spirituelle entre Joseph et Esther … Celle-ci est un avatar, une nouvelle manifestation de Joseph dans le monde.

On reconnaît chez Esther les caractères traditionnels du Messie ben Joseph :

1. elle ne vit pas sur la terre d'Israël mais dans les nations (le ben Joseph a pour tâche de rédimer les nations) ;

2. elle connaît la souffrance (elle est arrachée à son peuple et à sa famille) ;

3. elle surgit dans l'histoire à un moment où le peuple juif est en danger ; elle est cachée.

En tant que manifestation du ben Joseph, la tâche d'Esther consiste seulement à préparer la venue du ben David

Elle reçoit "jusqu'à la moitié du royaume" (Esther 5-3). Traité Meguilla (16b) : elle ne reçoit pas la partie du royaume qui pourrait menacer la stabilité de ce même royaume ; autrement dit, elle ne peut pas reconstruire le Temple.

La mission d'Esther lui est imposée : "car si tu persistes à garder le silence à l'heure où nous sommes, la délivrance et le salut surgiront pour les Juifs d'autre part, tandis que toi et la maison de ton père vous périrez. Et qui sait si ce n'est pas pour une conjoncture pareille que tu es parvenue à la royauté ?" (Est. 4:14).

Alors que le Messie ben David est issu de Ruth, une femme non-juive qui rejoint le peuple juif, le Messie ben Joseph s'incarne ici dans une femme juive qui rejoint les non-juifs et combat parmi eux pour les Juifs.

L'existence même d'Esther est une condition nécessaire pour l'arrivée future du Messie ben David.

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